介绍: 角色原名:COSPlayers,2004年短片类型片,创作于中国大陆地区,具有无对白语言版本。由曹斐执导, 更多角色介绍
角色原名:COSPlayers,2004年短片类型片,创作于中国大陆地区,具有无对白语言版本。由曹斐执导,
This cinematic work is an experiment that employs a surrealistic plot to give COSPLAYERS (young people dressed as **** characters) the ability to traverse the **** at will, and to engage in combat within their imaginary world. They expect their costumes will grant them true magical power, enabling the wearer to transcend reality and put themselves above all worldly and mundane ...
改编自荷兰畅销悬疑小说。以上一世纪20年代的鹿特丹为背景,描述一名私生子与其冷酷无情的生父之间的毕生争斗,最后以一场扑朔**的凶杀结束一切。影片从布景、美工、到人物*装到“弑父”这一主题、古典主义的美无处不在。叙事手法也很老道:结局、闪回、再次重回结局。
影片的核心在父子的对立关系上。父亲往往是孩子最敬畏的对象,既想得到他的依赖,又想得到父亲的认可,甚至**父权。制作公司:
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豆瓣评分7.8,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
——以上信息由我靠分享提供
胤祥
***当代艺术馆,展览“I WAS RAISED ON THE INTERNET”(*** 23–Oct 14, 2018)。**圣斗士,火影,死神,coser们穿行在都市空间,和建筑空间之间发生了有趣联系(尤其圣斗士,cos冥河就很棒,但是那个体育场-斗兽场之间的连接实在太赞了)很讲究构图的线条,结尾coser们回到日常生活的庸常之中的段落非常动人。有些地方太概念了就比较生硬。
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7.0/10 现实与虚拟、既有现状的“确定性”与平行宇宙的“可能性”始终是曹斐艺术创作中的一个母题。《角色》中的cosplay二次元世界、《嘻哈》系列中音乐对现实的再造、《谁的乌托邦》电子**厂中的舞蹈、《人民城寨》中**世界的第二人生、《**》中的Nova ****,均在不同程度上表达出一种对于“虚拟现实”的渴念——无怪乎近年来曹斐直接选择VR与AR作为创作手段。与杀马特类似,cosplay亦是一种抵抗既定编码的策略,一个弱势群体在迷惘中就地取材构筑起的怪异却也别无他法的逃逸的甬道。最后一组镜头中变装青年与现实生活中的父母并置于一幅画面中,具像化地呈现出“*******”两个世界的碰撞——借用一个对于余秀华诗歌的评价——“日常生活,惊心动魄”,最后依然要回到日常生活,直面庸常与冷峻。
censored dump
at *** 《谁的乌托邦》预演,**圣斗士摆pose后一群牛悠悠走出,以及穿着圣衣拿筷子吃饭,这种抓对**小聪明逐渐成为艺术敏感和**敏感。这部和《杀马特我爱你》也可序列。
雪球
#UCCA#杀马特式的造型拼贴于现**明之中,两种风格碰撞在一起,形成了一种后现代式的解构感。活泼生动地讲述出了这么一个略带悲伤的当代话题,以及“杀马特之死”的结局。但个人觉得本片对于cosplayer奇观式的展现,未尝不是一种**式的表达呢?
Vitaliux
一种稳固的确定性与超越的可能性的结合,在曹斐的视野下。虚拟的动漫角色承担了这种确切的身份认同,而城市的空间和建筑却在一种抽离的现实外产生了失焦般的多元语义,冥河与斗技场,忍界或人世间,哪里有角色,哪里就有人的生活。
Icarus
这个拼贴的荒诞感就比较浅薄了… 一种猎奇的视角 当代艺术基本思路下的生产
紅(我爱三文鱼
太酷了!!连看了两遍。其实这种表达已经不新鲜了?但还是觉得好酷
bravado
UCCA曹斐个展。同样的,纪录片才是她的拿手好戏,前半段对造型姿态的展现与后半段回归家庭后的厌世姿态对比强烈,无言,震撼且能触动。
谁砍倒了樱桃树
cosplayer跟城市图景互打(莫名成为突出自然与城市对立的媒介了),彼此围剿同时吞没旧事物,又渐渐消亡。观感是被喂了一堆符号,结尾本来以为回归个体了,又喂我符号图景,烦死了。
Magus
再给妈妈指一下眼睛在哪里?刚刚妈妈没拍到