如何想象不可想象之物又名How to Imagine the Unimaginable
发布于2023年。由刘广隶、陈梓睿执导,并于2023-12-03(北京国际短片联展)公映的电影。
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为短片的电影。创作于中国大陆地区,具有西班牙语、卡斯蒂利亚语、汉语普通话语言版本。
我靠分享暂时没有为您收集到在线或者下载资源,我们将会努力的寻找,请您继续关注。
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。
——以上信息由我靠分享提供
#西影#法语,神话,民俗,恐龙,AI,CG,导演德国学动画的,视听新颖,档案动画。
恐龙形象是基于考古材料的**/听觉再现,因此虚拟的恐龙影像和阿甘的羽毛并没有什么区别。这就好像作者能从恐龙联想到没见过的爷爷。将并没有质性差异的东西编个似是而非的结论,套上数字虚拟影像,就觉得能自称**电影了
从个人回忆里的恐龙到人类对想象和ai的态度,延伸很自然。我发现了自己对ai制作的图片和影像有恐惧。
关于 AI **的想象力很精彩的讨论。人类可想像的边界是广义的诗。这可能在扩散?还是在擦除?
大胆又前卫的一次实验,其实整体偏向纪录片的制作模式,两个导演分头行动摘取素材,最终导演整理出一条线索,完成整部片子的创作。影片中每一句话都值得细细回味。最精彩的是无论如何都完成不了的恐龙画作最终被年幼的儿子填上,最终的落脚点又回归到人上,实在精彩!
通过AI、想象的概念和现代娱乐的恐龙探讨想象的边界,这个主题我觉得挺好,但我讨厌拼贴的表达形式
五星是因为我也曾严肃考虑过凭什么我们认为恐龙就是那个样子的。
以《从海里长出森林》为界,显然他到**之后逐渐掌握一种“散**”的“影像”方法,然而只有这部与他人**(看映后**会议对谈并置的窗口突然想到片中的分屏可以算是一种意味着**的窗口)的近作算是有观点及处理意识甚至可看的;尽管如此也出乎我预料:明明探到了想象力**的边儿,却迅速泄气、以想象力反AI的保守念头迅速收尾。
感觉重点不在AI之类 而在想象力 为什么人们喜欢想象那个远古的主宰?为什么人类喜欢想象自己原本无法确定的事物并将自己的想象认作现实甚至自信地传播?人类的科技是否也包含想象的因素?想象可靠吗?人们生活在哪些无形的想象之中?人们对想象力本身是如何认识的?
如果作者是***,倒是值得期待。
刘小黛
#西影#法语,神话,民俗,恐龙,AI,CG,导演德国学动画的,视听新颖,档案动画。
祝老六
恐龙形象是基于考古材料的**/听觉再现,因此虚拟的恐龙影像和阿甘的羽毛并没有什么区别。这就好像作者能从恐龙联想到没见过的爷爷。将并没有质性差异的东西编个似是而非的结论,套上数字虚拟影像,就觉得能自称**电影了
易拉宝
从个人回忆里的恐龙到人类对想象和ai的态度,延伸很自然。我发现了自己对ai制作的图片和影像有恐惧。
real 杨泽生
关于 AI **的想象力很精彩的讨论。人类可想像的边界是广义的诗。这可能在扩散?还是在擦除?
明治
大胆又前卫的一次实验,其实整体偏向纪录片的制作模式,两个导演分头行动摘取素材,最终导演整理出一条线索,完成整部片子的创作。影片中每一句话都值得细细回味。最精彩的是无论如何都完成不了的恐龙画作最终被年幼的儿子填上,最终的落脚点又回归到人上,实在精彩!
Arthur
通过AI、想象的概念和现代娱乐的恐龙探讨想象的边界,这个主题我觉得挺好,但我讨厌拼贴的表达形式
骆驼的步态
五星是因为我也曾严肃考虑过凭什么我们认为恐龙就是那个样子的。
midnight
以《从海里长出森林》为界,显然他到**之后逐渐掌握一种“散**”的“影像”方法,然而只有这部与他人**(看映后**会议对谈并置的窗口突然想到片中的分屏可以算是一种意味着**的窗口)的近作算是有观点及处理意识甚至可看的;尽管如此也出乎我预料:明明探到了想象力**的边儿,却迅速泄气、以想象力反AI的保守念头迅速收尾。
罗勒叶子
感觉重点不在AI之类 而在想象力 为什么人们喜欢想象那个远古的主宰?为什么人类喜欢想象自己原本无法确定的事物并将自己的想象认作现实甚至自信地传播?人类的科技是否也包含想象的因素?想象可靠吗?人们生活在哪些无形的想象之中?人们对想象力本身是如何认识的?
Kdn
如果作者是***,倒是值得期待。