《草原晨曲》在线观看和下载

心怀不满的大少爷一直都在，耳朵根儿软的拉西宁布也一直都有……

柏瑞桐演这戏时候正好怀孕。刘儒客串看守，白英宽、孙羽客串蒙古族群众，李晓功客串中年妇女，李瑛客串蒙古族姑娘，李瑛的第一部电影。

最近集中看了几个蒙古族电影，12，乌兰察布，白云鄂博大青山，风水，蒙语赞歌，24，蒙汉百姓是一家，31，母子分别，老佛爷保佑，居然把逃亡写得这么啰嗦，38，44，五xu，40，误以为道尔吉越狱有恩，这一点很好，宴会上的争吵，51，惊现刘世龙老师，56，圣山老佛爷都气走了，5，**对蒙古人好是暂时的，11，bi美，16，内蒙地图，关其卡、娜布其、张祥的青春故事很好，大城市鞍山，22，爱上这个地方，再过一个时期，27，把最后一滴水洒在草原上，很苏联，28，挂什么旗，高级知识分子的**言行。拉西宁布就是沙漠的春天里的富裕牧民吧。

透过一个家庭的离散与重聚，来讲述新中国最伟大的事业之一：包头钢铁厂的建设 新中国电影的故事常常是从离散到重聚的故事，旧社会因为**和战乱而被迫分离，在新社会和平与复兴中大家重聚，共同开启新生活。 同时期的香港电影（《小儿女》《慢波女郎》），则多以大**造成离散悲剧为题材或背景，香港五十年代的流行曲也常常在唱分离，比如三年，梦里相思，我有一段情，回想曲，都是分别伤感的调子。其背景当然是南下的**（难民）在冷战格局不得与大陆亲友相聚的历史境遇。 两种不同的**氛围和基调（团圆/分离），透露出两个阶级在**前后的不同命运。分得了土地的农民，翻了身的工人，当然要守家在地开启新生活。而那些失去了既得利益，成为**对象，或者过往历史不甚清白的人，则只好出走。就此形成了香港一代人“历史的难民”的文化心态。

将家庭**、工业建设、民族政策融为一体，说政策问题严重…

前三十分钟讲跟*官斗争完全没必要，本来就是黑白画面，但夜场较多，画面太暗，看不清。 张玉喜在死前跟胡和说蒙汉是一家，这种意识形态教导太明显 ***人民公社**的标语

导演还是挺用心的，一开始以为是敌我战争，后来才知道这是包钢的诞生过程，主要说了党的民族政策宽容，鼓励蒙族人学习文化，技术，建设家乡。真正的反派是当初的大少爷，挑拨汉蒙团结。穿插了一段跨越解放的寻亲历程，最后结局大团圆。故事不是很细致，比较高调，如果没有这段寻亲的衬托，会沦为平庸之作。

1959年10周年献礼片。解放前旧社会，妻离子散；解放后新中国，骨肉团圆。家庭**剧的写法写包钢建设。

寻亲故事跟天山厂的《两代人》很相似。胡合同志坐上了敞篷吉普车，这很少见！

作为一名包钢人，这部电影已经不是第一次看，但是每次看仍然有不一样的感动。